2011-12-22 11:24:10
金正日死了，他的儿子接班。金家王朝，看样子将“成功”传位到第三代。可是，就是这个朝鲜，一方面想办法搞出了原子弹，一方面又令国人生活在连续十多年的大饥荒中。直到现在，朝鲜的大饥荒仍然是一个很大问题，必须向国际社会乞求援助。另外，这个国家施行世界最严厉的思想、新闻控制，是一个十分教人胆寒的警察国家。不过，尽管如此，很多朝鲜人还是在不停设法逃亡。他们主要逃亡目的地是韩国。若无法进入韩国，一些人就潜入中国的东三省。中国东北有大量朝鲜族同胞。一些朝鲜人若在东北有了落脚点，尤其与中国的朝鲜人结婚（主要是女性）之后，渐渐也就成为“中国人”了。
冷战结束之后，所谓社会主义与资本主义之争实际已没有什么意义。中国人一些人对朝鲜所谓“社会主义”仍感到亲切，是罔顾现实。中国改革开放之后，中国的国策与朝鲜已经产生很大区别。至少在经济上，中国有了一定的自由。市场经济变成一种基本的生活方式。而朝鲜，却依然在被历史证明失败的斯大林经济体制下挣扎，搞得民不聊生。而对金正日的评价，官方与民间产生很大的分野。至少相当一部分中国民众对金正日持否定的态度。独裁又要继续搞家族世袭，这究竟是哪门子“社会主义”呢？不过，我们也可体谅官话。朝鲜问题很复杂。人都死了，所几句漂亮的官话也是所谓中国的文化传统吧。
可朝鲜的事又会影响到中国的某些方面。文革，是我们的党和政府彻底否定的。我们安抚朝鲜当权者，尽说漂亮话，那又如何面对文革的结论？若把一些话说得含糊的一些，或者仅仅表示一下哀悼就算了，那应当高明许多。再说，万一不知何时朝鲜政权变盘，我们对朝鲜专制世袭政权的赞誉，某条就变成“伤害朝鲜人民感情”的证据了。金家王朝从金日成到金正日，就曾有若干次与中国近乎翻脸的时刻。恭维语用过了头，也就成历史笑话了。
一个专制政权，必然对内残暴，对外侵扰，且具有不确定性。在超强的警察机器控制下，民众可以认命很长时间。然而这种压制，终有一天会变成愤怒的火焰燃烧起来。因此，与专制政权做好朋友、好兄弟总是一桩危险的事。
对中国来说，专制思想的余毒还在影响着我们的社会生活的方方面面。这种影响是反文明的，阻碍国家真正形成和谐社会，阻碍国家走向真正的繁荣昌盛。正因为如此，我们的主流价值观，应当对他国的专制世袭政权要有惕惕之心。专制是可耻的。最起码，应尊重和肯定民间对专制政权的鄙视态度。
